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mucho más que un foro

¿ Que os pareceria una webcampada libre los dias 28-29-30-31 semana santa?

LISTA DE ASISTENTES


1. capitan trueno…………………2+AC Sevilla
2. El legia.........................................2+CV ¿?
3. monica mondarina……………..2+CV Sevilla
4. MAXBIRRAS…………………2+AC Sevilla
5. Tapon………………………….2+1+AC Huelva
6. jcbm43………………………...5+CV (Dos hermanas) Sevilla

 
basilio, espero poder tutearte, gracias por lo de las duchas. soy de cuacos de yuste (caceres).saludos
 
basilio, espero poder tutearte, gracias por lo de las duchas. soy de cuacos de yuste (caceres).saludos

pos claro que me puedes tutear si yo soy casi un cabalin jejejeje,ya nos conoceremos en zufre , mira el enlace que he puesto en colaboraciones por si te hace falta alguna informacion
 
otra fotillo mas por si alguien se reconoce hace seis años jejejej:salute:
 
yo tambien quiero colaborar con alguas fotos de zufre
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Zufre mamon..... menuda fotito, Basi, como se nota las aficiones del personal solo hay que observar la mesa... ese Junito andador, ese legendario asink dime con kien andas y te dire k bebes jajaja
 
Lejia encantado de saluarte aunk no nos conocemos o yo no lo recuerdo, ya nos daremos el gustazo, salud y fuerza.
 
yo tambien quiero colaborar con alguas fotos de zufre
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gracias parece que conoces bien el pueblo....por esta cuesta precisamente es donde pongo en colaboraciones que no debemos entrar al pueblo...
 
Zufre mamon..... menuda fotito, Basi, como se nota las aficiones del personal solo hay que observar la mesa... ese Junito andador, ese legendario asink dime con kien andas y te dire k bebes jajaja

jajajajajajaja no si beeeeberrrrr no bebemos jejejejejej
 
MAXBIRRAS,
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aqui tienes 3 cervecitas para que vayas abriendo boca.jajajajajajajaja
 
[h=2]algo de historia[/h]
EL TESTIMONIO DE LOS PRIMEROS HOMBRES
Desde épocas remotas los bosques y prados de Zufre fueron recorridos por hombres que encontraron cobijo y medios de subsistencia.

Durante el Neolítico anduvieron por las inmediaciones del casco urbano y en la Rivera del Jarrama.
A la Edad del Bronce, II milenio a.C., pertenece el yacimiento de Trastejón, donde se han hallado cuchillos y puntas de metal.
Se trata de un poblado cuya economía agroganadera se orientó hacia la actividad minera a partir de 1.200 a. C. Además, en Plaza Quebrada, bajo una acada apareció un enterramiento individual con un cuerpo en posición fetal, junto a un ajuar que constaba de un puñal de lengüeta larga y estrecha, un brazal de arquero y un ónfalo o cuenco carenado.

SIGLO I

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En el siglo I d. C., la vía romana Esari Pax Iulia, que enlazaba Hispalis con Emerita, cruzaba las tierras de Zufre, transcurriendo próxima a la Rivera de Uerba. Con ella llegó la civilización romana, que desarrolló el comercio y la actividades mineras y agropecuarias.
Quedan de esta época escoriales, junto a tres pocillos romanos en la Sierra Vicaría, un ara funeraria, una estatuilla de piedra y dos capiteles tardorromanos que se conservan en su iglesia como pilas de agua bendita. Los principales yacimientos están en la finca Monte Acosta, posible villa rústica tardorromana, los parajes del Herrumbroso, Valle Fernando y la necrópolis de La Zarzuela.




LOS MUSULMANES (Siglo VII)
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Tras el período oscuro que sucede a la caída de la civilización romana en el siglo V, y que esprácticamente desconocido salvo por el hallazgo de un capital visigodo conservado en la ermita de Santa Zita, el siglo VII conoce la llegada de los musulmanes. Precisamente el topónimo proviene del árabe "Xufre", término que ya aparece en un sello concejil del siglo XV, y que significa tributo.
Por su importancia como vía de acceso hacia la ciudad de Sevilla desde la Sierra y Portugal, fue cimentado el núcleo sobre una elevada loma, que, a su vez, se fortificó con una gruesa muralla dotada de torreones. Este "nido de águilas", desde el que se domina el valle de la Rivera de Uerba, se constituiría en esta época en uno de los principales núcleos defensivos y de poblamiento de la Sierra.
A principios del XIII, el caudillo musulmán Abenmafol se hizo fuerte en estas tierras, combatiendo la amenaza portuguesa, que a través de la Orden del Hospital de San Juan, entre los años 1230-33, habían ocupado Aracena, llegando hasta Higuera.



LOS CRISTIANOS
De otra parte, Castilla ansiaba tener el control de la zona para evitar que los ejércitos lusos se aproximasen peligrosamente hacia la ciudad de Sevilla. Con un doble objetivo, acabar con el poder musulmán y frenar la expansión portuguesa, intervino en 1246 el rey castellano Fernando III el Santo, delegando su poder en su lugarteniente Pelay Correa.
Tras la batalla de Tentudía, se derrotó a las huestes musulmanas, conquistándose la Baja Extremadura y estas sierras. Agradecido por la victoria sobre el "infiel", Pelay Correa fundó la ermita de Nuestra Señora del Puerto, actual patrona de los zufreños.
Un 6 de diciembre de 1253, Alfonso X concedió al Consejo de Sevilla todas las tierras conquistadas al Este del Guadiana, incluidas las de Zufre, que figura con mención expresa como lugar dependiente de Tejada. Igualmente, se inicia la repoblación castellano-leonesa.
En 1257-59 "se tiene por cierto que Alfonso X, además de conceder a "Xufre" el privilegio de villazgo, le otorgó la facultad de usar armas reales, (...) Su hijo Sancho IV confirmaría también tales privilegios" (Antequera, 1994, 21
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. Además, se constituye la Vicaría de Zufre, a la que pertenecen los lugares de Santa Olalla, El Real de la Jara, Cala, Almadén de la Plata y Castillo de las Guardas.
La sublevación mudéjar de 1264 provocó la expulsión de éstos, generando la necesidad de un nuevo poblamiento. De esta forma, en 1291, Sancho IV envía pobladores para sus tierras realengas. Ahora son cristianos viejos procedentes de Galicia y León.
De sus raíces se conservan galleguismos como "La Almuña", proveniente de "almuiña", huerta o granja de árboles frutales, cerrada sobre sí ; "Moncejón", procedente de "moncexón", para designar el sitio donde se espiga después de la siega. De origen leonés tenemos "las Cortecillas", derivado de "corte", centro de explotación agrícola que reunía en su seno varias casas.
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Preocupado por la consolidación del dominio de Castilla sobre la serranía onubense, aquel rey ordenó en 1293 al Concejo de Sevilla la edificación de una serie de fortalezas. Pero entre éstas no figura el castillo de Zufre, pues, siguiendo a Morales Martínez (1976), éste debió de ser de época anterior.
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Las primeras referencias documentales del mismo corresponden a los años 1386-87 en que se invirtieron 2.517 maravedíes en cal, ladrillos y pago de las obras necesarias para el reforzamiento del baluarte. Esta fortaleza, hoy desaparecida, constituyo, asociada al castillo de Santa Olalla, un importante sistema defensivo que encaraba la penetración lusa hacia Sevilla, a través de Extremadura.
Durante la Baja Edad Media, Zufre se consolida como villa y se "encastilla" ante el bandidaje y las frecuentes incursiones de pillaje de los portugueses. La población dispersa de los campos se reúne junto a las murallas del núcleo principal y su inexpugnable fortaleza, buscando la seguridad para vidas y haciendas.
En el siglo XV son constantes los pleitos entre Zufre y Aracena por la jurisdicción sobre Higuera de la Sierra, localidad que se hallaba dividida en dos barrios, perteneciendo el de abajo a Zufre con las casas del Rincón. En 1553 Higuera obtuvo la exención y el villazgo, dándosele "sólo de término y jurisdicción media legua, quedando los vecinos de esta nueva villa comuneros.
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A diferencia de la tendencia alcista generalizada para el conjunto del Estado, el siglo XVIII es para Zufre una etapa de atonía y decaimiento, reduciéndose su población desde los 154 "vecinos" de 1752 a los 132 de 1787. La villa se vio muy afectada por el terremoto de Lisboa de 1755, que causó graves daños en los edificios.
En el siglo XIX, se dan varias situaciones adversas para la vida municipal, como son la guerra de la Independencia, en los años 1808-13, y las desamortizaciones. La primera, la desamortización eclesiástica de Mendizábal en 1835, supuso la ruina de ermitas y fundaciones. Concretamente, las de Ntra. Sra. del Puerto, Ntra. Sra.. del Prado, Sta. Zita y los hospitales de San Sebastián y San Miguel.
Los inicios del siglo XX son esperanzadores. Junto a un mejora de las actividades productivas, el ferrocarril vino a romper el aislamiento tradicional de estas sierras. La construcción de la vía minera Cala-San Juan de Aznalfarache atraviesa Zufre.
En su término, se habilitaron tres estaciones, Cataveral, Zufre y La Junta, en las que se realizan los embarques de mercancías y pasajeros. Pasados aquellos años de bananza, la emigración, el despoblamiento y el olvido castigaron a una tierra que hoy los zufreños pretenden recuperar como suya, crecer y morir en ella, luchando por el progreso.
En la actualidad se distingue por ser un pueblo muy tradicional que se ha mostrado impasible al paso de la modernidad, lo que le carga de nostalgia y serenidad, que le dan un sabor diferente .​
 
Lejia ma punto a cualquiera, hasta las negras.. ummm con su espumita cortita, por cierto Basi dejate de historias k esto no es wikipedia y traete unas birritas.
 
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