Día 14 Bratislava Amanece con un tiempo raro sale el sol ,se va ,vuelve ,total que nos vamos al Centro en el Tram 4 , y pasa por la parada cercana al camping , a las y media y a la horas en punto, compramos los billetes en recepción del camping que vale 1.80 la ida y la vuelta, hay que atravesar un puente de la autopista y allí está la parada ,que es final de trayecto ,para llegar al Centro tarda 25 minutos y al parecer los únicos que llevamos billetes somos nosotros Recorremos el Centro, Catedral de San Martín, Iglesia azul, Iglesia de las Clarisas, Palacio arzobispal Palacio Mirbach… y todo lo artísticamente visible, os remito a una guía de viaje tradicional Subimos al Castillo andando, pero como somos un poco tontos nos damos cuenta una vez en todo lo alto que hay trenecitos, pero ya no merecía la pena La primera referencia sobre el castillo es del Siglo X en un lugar estratégico sobre el Danubio, se incendió en el siglo XIX y en su interior está el Museo Nacional, el paisaje no es que sea soberbio, pero el Danubio se ve en su esplendor Comemos comida eslovaca en un restaurante, solicitando los platos, al azar ,Enrique con suerte , a mi no me ha gustado mucho, lo más agradable que iban adornados con hierba buena, no menta, y tomillo, allí conocemos a unos españoles que trabajan aquí, les pregunto el lugar del mausoleo de Chatar Sofer ,que no había encontrado información en ninguna guía Me dan las indicaciones precisas y conseguimos llegar, aunque no hemos podido entrar, dicen que los domingos por la tarde, a veces dejan pasar, no lo sé seguro Chatan Sofer, era un rabino judío, su nombre era Moser Sheifher, nació en Alemania y murió en Bratislava, se considera el mayor sabio judío del Siglo XIX, fue un conocedor profundo de los libros sagrados, era un exegeta, durante este tiempo, la Jeshiba de Presburgo (que era como se conocía antes a Bratislava) empezó a tener muchísimo prestigio y aquí vinieron muchísimos judíos para estudiar e investigar. Pero por su sepultura pasaron muchos avatares Bajo el Castillo había un cementerio judío ortodoxo donde había enterrados muchos rabinos, y de todos es sabido que cuando se entierra un cuerpo de esta religión, los restos no pueden ser movidos a otro lugar, pero se construyó un túnel como refugio
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